حجاب المرأة المسلمة بالإدلة من القرآن
بالعربي / تعريف الحجاب الحجاب جمعة الحجاب الذي يعني في الإسلام لارتداء يغطي الجسم كله من امرأة.
وهو أحد الواجبات التي يفرضها الإسلام على المرأة وينبغي تنفيذه كجزء من أسس الشريعة الإسلامية.
الجسم من الحجاب تختلف من وقت لآخر العصور المتتالية.
كان الحجاب في الشرق العربي يعرف باسم الغلاف وتباينت أسمائهم في كل عصر.
المعنى اللغوي الحجاب
- يتم تعريف الحجاب لغويا باللغة العربية على أنه الستار.
- تم تعريف الحجاب في بعض القواميس العربية على أنه الستار.
- والشيء مظلمة أي سترة من عيون أولئك الذي بدا في ذلك.
- المرأة المحجبة تعني امرأة أخفت نفسها أو ألبستها عن أعين الناس.
- يعرف الحجاب أيضا باسم الحجب.
- وامرأة محجبة-أي امرأة تحجب زينتها من عيون الرجال.
- الحجاب يأتي أيضا مع غطاء محرك السيارة.
- المرأة المحجبة هي أي امرأة غطت سحرها من عيون الناس.
آراء حول استخدام الحجاب
- اتفق علماء الدين الإسلامي على الالتزام بارتداء الحجاب للنساء المسلمات ، لكنهم لم يوافقوا على ارتداء الجسد للحجاب.
- نتيجة كاذبة خطوات الصعود والهبوط من الحجاب على مر العصور.
- تعتقد مجموعة من علماء الدين الإسلامي أن المرأة المسلمة يجب أن تغطي جميع أجزاء جسدها.
- كما رأوا أنه يجب تغطية الوجه والنخيل.
- وتعتقد طائفة أخرى من العلماء الإسلاميين أن المرأة يجب أن تغطي أجزاء جسمها.
- ولكن قد يظهر الوجه والنخيل من أجزاء من جسمك.
- مجموعة أخرى من هؤلاء العلماء يعتقدون أن الوجه والنخيل يمكن أن تظهر بالإضافة إلى القدمين.
- يتم تغطية جميع أجزاء الجسم الأخرى.
- لكنه وجد أن الرأي الثاني ، فقط مظهر الوجه والنخيل ، كان الرأي الأكثر احتمالا.
- بل هو أيضا رأي الجمهور العام للعلماء أنه هو الرأي الأكثر صحة لما يمكن رؤيته من جسم المرأة.
حجاب المرأة المسلمة
- وقد جادل كل من العلماء والعلماء أن هناك بعض الشروط التي يجب الوفاء بها في حجاب امرأة مسلمة.
- وإذا لم يستوفي حجاب المرأة المسلمة هذه الشروط ، فقد فقد حجاب المرأة شريعته الإسلامية.
- والضوابط التي يحددها الإسلام.
- يجب أن يكون فستان المرأة غطاء للمنشعب ، باستثناء النخيل والوجه.
- كان جميع أئمة المسلمين بالإجماع ولم يثني عنهم أي عالم.
- اتفق الشافعي وابن حنبل على أنه ليس من الصحيح للمرأة أن تكشف أي جزء من جسدها لأي رجل أجنبي.
- ولكن هناك قاعدة ، وهو أمر ضروري ، الذي يسمح التحذيرات.
- هذه العبارة تعني أن المرأة يمكن أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الطبيب المعالج لها.
- يمكنها الكشف عن أي جزء من جسدها لزوجها.
- وقد تكشف النساء أيضا وجوههن في الشهادة أو أمام القاضي.
- يمكن للمرأة المسلمة أن تكشف عن وجوهها ونخيلها في حالة الشراء والبيع.
- الإمام مالك في مذهبه هو وأبو حنيفة قد أنعم مظهر الوجه والنخيل من النساء المسلمات.
- في مذاهبهم ، سمحوا بظهور وجوه النساء والنخيل أمام الرجال الأجانب.
- كما سمحوا للنساء المسلمات في مذهبهن أن يكون وجوههن ونخيلهن مرئية على الطرق.
- “وقصر كشف الوجه والنخيل على تأكيد الفتنة إذا أراد الفتنة الظهور من المرأة أي كفيها ووجهها”.
- إذا كانت المرأة تستخدم العديد من مستحضرات التجميل مثل الأصباغ والزينة والحلي ، يجب على المرأة استخدامها.
الشرط الثاني من شروط الحجاب المرأة المسلمة
- حقيقة أن الحجاب سميك لا يمكن أن يصف ما يكمن تحت جسم المرأة.
- ويعتبر هذا الشرط شرطا أساسيا لأن الغرض من الحجاب المرأة المسلمة هو أن تكون الستر.
- عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: “فئتان من الناس النار التي لم أر حتى الآن هي النساء العاريات ، انحنى مع رؤوسهم انحنى مثل Sunma من العرافة.”
- ومع الرسول يقول هنا في kasiyat عارية أنهم نساء مع الملابس لكنها عارية.
- هذا يعني أنهم يرتدون ملابس تصف أجسادهم بشكل صارخ ولا تغطي تلك الملابس التي يرتدونها.
- الغرض الأساسي من الفستان هو تغطية وتغطية الجسم.
- وهي تهدف إلى فتن قلوب الرجال والمشي مع الغطرسة والقصد من ذلك هو إشعال النضال وجذب الرجال.
- النبي (صلى الله عليه وسلم) يعني أن هؤلاء النساء يمشطن شعرهن على رؤوسهن.
- حتى تصبح طويل القامة والوصول إلى سنام الجمال في أوجها وهذا هو من المحرمات شرعيا.
- والشرط الثالث لحجاب المرأة المسلمة هو أن يكون الحجاب فضفاضا وليس ضيقا ولا يصف جسد المرأة.
- لا يسمح للنساء المسلمات المحجبات بارتداء الملابس المحددة للصدر والخصر.
- مثال على ذلك هو التنورة والبلوزة ، على الرغم من أن الحجاب يفقد شرعيته لأنه يفقد حالة حجاب المرأة المسلمة.
- شرط الحجاب الرابع للنساء المسلمات
- لا ينبغي أن يكون الحجاب وملابس النساء المسلمات مشابها لملابس الرجال.
- وهذا هو ، النبي (صلى الله عليه وسلم) في ما رواه البخاري والترمذي عنه.
- “الله لعن المخنثين من الرجال والنساء المتخنث.”
- وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ليس للرجال والنساء.
- كما يعلمنا أن النساء لا يشبهن الرجال.
- الشرط الخامس لحجاب المرأة المسلمة هو عدم وجود الكثير من الديكور في حد ذاته.
- و لا تكون براقة مع العديد من الألوان الجذابة التي تلفت الانتباه إلى النساء.
- هذا مبني على كلمة الله بسم الله الرحمن الرحيم ” ولا تظهر زينته.”
- وهذا يعني أن النساء لا يمكن ارتداء الزينة في أي حال ، وإلا فإن الحجاب يفقد شرعيته.
- هذا هو الحجاب الذي يمنع ويحجب ظهور المرأة الحلي من الرجال الأجانب.
البلدان التي تفرض الحجاب على مواطنيها
- تفرض بعض الدول الإسلامية الحجاب رسميا على مواطنيها.
- حتى النساء الأجنبيات في جميع الأماكن العامة والخاصة وفي هذه البلدان.
- المملكة العربية السعودية في طليعة فرض مجتمعها على النساء.
- إيران هي أيضا في طليعة الدول التي تفرض الحجاب على مواطنيها.
- الطالبان طوائف لا تقبل الرضا عن النساء المحجبات.
- السودان هو أيضا أحد الدول التي تصدر استخدام الحجاب كقانون يجب على المرأة الامتثال له.
- لدى أفغانستان عادة ارتداء الحجاب لأنه لا يوجد قانون يتطلب ارتداء الحجاب في أفغانستان.
- ارتداء الحجاب هو غريزة فطرية للنساء هناك.
تقيد الدول استخدام المناديل في مؤسساتها العامة
- هناك بعض البلدان التي تحظر ارتداء المرأة الحجاب في المجتمع.
- وخاصة في المؤسسات العامة مثل الجامعات والمؤسسات الحكومية والمدارس.
- فرنسا هي واحدة من أوائل الدول التي أدخلت هذه القوانين ، والتي تحظر بشكل صارم ارتداء الحجاب في المدارس والجامعات.
- وفي عهد مصطفى كمال أتاتورك ، سنت تركيا أيضا قوانين تحظر بشكل دائم استخدام الحجاب للنساء.
- في تونس ، تم معارضة الحجاب أيضا في عهد بن علي وأبو رقيب.
- وقد سنت قوانين تحظر على النساء ارتداء الحجاب.
الآيات التي يذكر فيها الحجاب
- ذكر الحجاب في عدة آيات من القرآن ، حتى بسم الله الرحمن الرحيم ، ” وضربوا نبيذه في جيوبهم.”
- هذه علامة ورؤية مطلقة للقرآن تنص على أنه يجب انتخاب النساء.
- وهو ما يعني في اللغة حجابها أو سترتها لجسدها ويظهر لها الزينة فقط لزوجها.
- هذا اعتراف من الله سبحانه وتعالى بأن الحجاب واجب مفروض على النساء المسلمات البالغات.
القواد يدعو إلى إطلاق سراح النساء من الحجاب والقيود
- هناك العديد من القادة الذين ظهروا في أوائل القرن العشرين مع مكالمة جديدة تعرف باسم الدعوة إلى تحرير المرأة.
- أحد أشهر رواد هذه الدعوة كان قاسم أمين ، الذي دعا إلى تحرير المرأة من قيود الحجاب.
- كما قام بتدوين هذا في كتبه ككتاب المرأة الجديدة وكتاب تحرير المرأة.
- في هذه الكتب ، دعا قاسم أمين إلى إزالة القيود التي تجعل السجينات من العادات والتقاليد.
- وقال إن الحجاب الذي كان موجودا (أي في تلك الفترة) لم يكن الحجاب الذي رسمه الإسلام.
- هذا الحجاب يتطلب عزل النساء ، وإخفائهن خلف الأستار وإبقائهن في المنزل كخدم في الجاهلية.
- وقد دعم قاسم أمين العديد من القوادين في تلك الدعوة ، من أهمها.
- الشيخ محمد عبده الذي دعمه بكل قوته لكسر حدود النساء التي فرضها عليه الحجاب.
- كما ساعدهم أحمد لطفي السيد في ذلك ودافع أيضا عن تحرير المرأة.
- كما دعمهم الزعيم سعد زغلول في تلك الدعوة وقال إن حجاب المرأة لا يجعلها رهينة للمنزل.
- استجابت مجموعة من النساء اللواتي قبلن دعوة قاسم أمين لمطالب الدعوة.
- وقادتهم هدى شعراوي ، التي نظمت مظاهرة لدعم دعوة قاسم أمين.
- كما أمر سعد زغلول النساء اللواتي يحضرن خطبته بالكشف عن وجوههن علنا.
- عادت سيسا نبراوي وصفية زغلول من مؤتمر الاتحاد النسائي في روما.
- سنة تسعة عشر مائة وثلاثة وعشرين خلع غطاء رأسه ووجهه.
آراء أنصار الحجاب
- كان جمهور الدين الإسلامي بالإجماع على الحاجة إلى الجسم العام من الملابس للنساء المسلمات أن الجسم كله من امرأة يجب أن يرتدي.
- لكن نقطة الاختلاف التي واجهوها كانت مرتبطة بالوجه وراحتي اليدين.
- رأى بعض العلماء والفقهاء الالتزام بارتداء جسد المرأة بالكامل ، بما في ذلك وجهها ونخيلها ، بناء على ذلك بكلمات الله سبحانه وتعالى.
- أيها النبي! أخبر زوجاتك وبناتك وزوجات المؤمنين الذين يدينونهم من قيودهم.
- وأما الله سبحانه وتعالى عندما قال ، فإنهم يدينون أولئك الذين لم يستبعدوا شيئا من جسد المرأة.
- سواء كانت عين أو وجه أو كف أو أي شيء آخر.
- لقد فسر هؤلاء العلماء قول الله: “فقط ما نشأ منه.”
- وهذا هو ، وظهور أي شيء من جسم المرأة هو لا إرادية مثل التعرض لشيء من جسدها من قبل الريح.
- استند مؤلفو هذا المبدأ إلى تفسير هذه الآية لما قاله الإمام البخاري عن السيدة عائشة ، رضي الله عنها ورضاها.
- عندما قالت في نزول هذه الآية” “لقد قمنا بزيارة لهم ، وكسرناها قبل الحواشي ، لذلك مارسنا ذلك “” و akhtmarn هنا يعني تغطية الوجوه.
- وقد دعم هذا من قبل العديد من العلماء ، بما في ذلك الشيخ جاد الحق ، شيخ الأزهر السابق.
- الشيخ القرضاوي والشيخ الباني والشيخ محمد الغزالي والشيخ الشعراوي.
- كما تم دعمه من قبل ابن مفلح الحنبلي والقطان المالكي والمرداوي الدمشقي الحنبلي وباديس.
- كما تم دعمهم من قبل ابن محمود الألوسي وابن حجر الأشقلاني والسيوطي.
- كانت تستند إلى حقيقة أن العرب القدماء لم يغطوا وجوههم أو كفيهم وتعتبر هذه العادة والعرف في الشرع قاعدة.
آراء النقاد والمعارضين للطلاب
- عارض العديد من الكتاب والمستشرقين والعلمانيين بشدة فكرة الحجاب ووجدوا أنه يحد بشكل سلبي من النساء وكان واحدا من أهمها.
- السيد دي هو واحد من الكتاب ضد تم ذكر مشروع القانون في العديد من مقالاته وكتبه.
- استند القمني إلى الآيات القرآنية التي أمرت المرأة الحرة في الشعوب العربية الجاهلية بتغطية جسدها وليس كفها ووجهها وشعرها.
- وقال قمني إن هذا تعنت في الدين.
- واتفق معه أحمد صبحي منصور في رأيه بأن المرأة المسلمة يجب أن تغطي صدرها ، وليس وجهها ونخيلها.
- قال إنه لا يوجد شيء في القرآن والسنة ينص على الحجاب.
- وشدد على أن الحجاب الذي ترتديه النساء في ذلك الوقت لم يكن سوى الاجتماعية العرف و الزي التقليدي.
- وقال إن ما أمر بتغطيته هو الجسم من الكتف إلى القدم لأنه كان مظهرا من مظاهر الفتنة.
- وأن بقية جسم المرأة تظهر حتى تحسن المرأة الوضوء.
- وقال جمال الباني أيضا إن النساء كن يؤدين الوضوء مع الرجال في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حوض.
وهنا قد نكون قد وصلنا إلى نهايته بالحديث عن الحجاب الشرعي للنساء المسلمات ، والذي يجب على كل امرأة مسلمة أن ترتديه وترتديه عيون الناس لإنقاذ نفسها من الإغراء وعدم التنويم المغناطيسي من قبل أي شخص.
المصدر / متابعات
