أقوال الحسن البصري

بالعربي / أبو سعيد الحسن بن ياسر البصري ، هو أحد أهم علماء أهل السنة والجماعة ، وهو من أهم التابعين ، ولد في السنة الحادية والعشرين من هجر رسول الله ، أي قبل عامين من استشهاد عمر بن الخطاب.

كان أبو الحسن البصري والد زيد بن زبيت الأنصاري ، أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت والدته تخدم أم سلمى زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل إن أم سلمى رضي الله عنها وأم المؤمنين جميعا

قيل عن الحسن البصري أنه كان أكثر رجال الفقه في عصره ، وكان أكبرهم وعيا ، وتوفي الحسن البصري في السنة العاشرة بعد مائة عام من هجرة رسول الله ، وتوفي في البصرة.

دفن في أحد المواقع الأثرية في العراق ، ضريح الحسن البصري ، ومن أشهر أقوال الحسن البصري:

• “اللعنة ، الشريكان ، الدنانير والدرهم ، لا تفعل أي خير لك حتى يتركونك.“كان حسن البصري من الأكثر دراية ، والأكثر حرصا على ترك الحد الأدنى ، كما كان واحدا من أكثر بلاغة ، ويصف المياه السيئة ، صديق سيء ، والبشر اثنين فقط عندما يقوم بها.
• “أخبرنا أن البكاء خوفا من الله لا ينقط من دموعك حتى يتم قطع رقبتك عن النار“في هذا القول ، تمجد قوة القلوب التي تجعل العين تمزق خوفا من الله سبحانه وتعالى ، وقال إن هذه الدموع تمسك رقبته من نار الجحيم ، استعارة لعذاب الجحيم.
• “البحث عن السماء بدون عمل هو خطيئة الخطايا.“الإسلام دين عمل وعبادة ، ولا فرق بين المصلين إلا في تقوى الله ، ويشرح البصري ذلك ويقول إن طلب الجنة بدون عمل من أجل رزقك هو خطيئة.

من أفكار ما قاله حسن البصري

من أقوال حسن البصري الشهيرة أفكاره ، كتب في هذه الأفكار والخطب الحكومية العديدة ، أن التكالي كانت كلها أقل مع الاستخدام الآمن، لذلك في هذه الفقرة سنعرض عبيده.

“يا ابن آدم ، لا تتغطرس بقوة يقول: واحد مع الحب ، هو مثل بعض الناس يتبعون خطاهم ، ولن يسبب ورقة حتى تتبع خطاهم ، واتخاذ لهدم لهم ، وبلدي السنة وتصبح وأنت في نهجهم ، على استعداد ليكون لهم.

 ولكن ترى أن اليهود والمسيحيين الناس من ماردي غرا يحبون أنبياءهم وليسوا معهم لأنهم عصوا لهم ، و قد ذهب طريقهم ، اللجوء هو النار.“.

ويعتبر هذا الخطر من أجمل ما قاله حسن البصري ، فقد بدأ مخاطرته بنداء إلى الرجل ، ثم أردف بعد استدعاء التحذير ، والدعوة ترفع العقل ، سواء كان ذلك بعد التحذير أو ما يتلقاه المستمع.

وقد اقتبس التحذير من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو موسى الأشعري ، وأخرجه البخاري رقم 6170 في صحيح “.الشخص الذي أحبه“،في فرع معنى الخطاب يسمى هذا التفصيل بعد مبلغ.

بعد جمع كلماته ، شرحها لشعب الرسل ، وذكر اليهود ، لأنهم كانوا يقتلون الأنبياء ، ويعودون إلى الله ، ربما أفضل دليل في قصة بقرة موسى.

ثم خلص البصري إلى أنه كان موردا اتبع هوايته ، وانحرف عن طريق النار ، ثم ذكر ما يسميه النحات طريقة الإنذار ، وهو في قوله”.لا سمح الله.وفي الخطابيين هو ملحق لعلم المعاني.

رسالة من حسن البصري من عمر بن عبد العزيز

ليس هناك من ينكر أن عمر بن عبد العزيز كان أكثر حكيم فقط بعد الفاصل الزمني العمر ، وربما دعا بعض الناس له الخليفة الخامس ، وأرسل إلى رسالة حسن البصري هو أكثر أقوال الحكمة حسن البصري.

” الإمام القاضي أو أمير المؤمنين كأم شفيقة البارا رفيق ابنها ، أخذته كرها ، ووضع له كرها ، ورفع له طفلا ليرى ساعته ، ويسكن في صمته ، ويرضعه في بعض الأحيان ويفطم له آخر ، ويفرح في شفائه ، ومتمة بشكيتة.

والعدل الإمام يا أمير المؤمنين الوصي على الأب ، والخازن من الفقراء ، يرفع له قليلا ، وليمون كبيرة ، والعدل الإمام يا أمير المؤمنين كما القلب بين الجروح ، وإصلاح الجروح صلاح ، ويفسد مع الفساد“.

الرسالة هي واحدة من أطول الرسائل المرسلة إلى محافظ أموي ، ولكن حلم عمر بن عبد العزيز كان خلق حسن البصري لكتابة هذه الرسالة ، والتي تتكون من خمس فقرات ، هذه الفقرة هي فقرة الرسالة.

هم بعد البسملة ، وبعد الحمد والثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتقل إلى قلب الموضوع ، وهو جاذبية الإمام الصالح ، وإزالة أداة الاستئناف للدلالة على قرب المحامي ، ثم وصف حسن البصري الإمام الصالح من قبل الأم الرحيمة.

كنت تربي طفلك على الرغم من الألم والتعب الذي تسبب له حملها.

ثم يسرد صفات الأمير الجميل ، ويقول إنه يعتني بالأيتام ، ويطعم الفقراء ، ويسمي الكبار ، وأهم سمة في الإمام الجميل هي إصلاح وتوفيق قلبه وجواربه.

ثم ينهي رسالته كدواء مرير ضروري للشفاء ثم ينتهي به المطاف بتحية الإسلام كما لو كان يتحدث إليه وجها لوجه ويقول:” أرسل لك كتابي كمعالج حبيبه يسقي الأدوية غير السارة لما يتوقعه فيه من الصحة والرفاه والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته“.

من قصائد حسن البصري

لم تختصر أقوال حسن البصري إلى الحروف والحكم والفنون النثرية ، وخاصة الأدب ، بل كان ينظم الشعر ، ومن أشهر قصائده قصيدة الليلة الماضية ، ويقول فيها:

وفي الصباح ، تتحول مدينتي الضباب * * وباعث رغبة الشمس إلى رأسها الثقيل.

من خطأ الغيوم * * سيحمل المسافر المريض.

ما ترك المرض من جسده يذوب * * ويترك الدخان والحديد.

* وجه الله يلمح إلى وجهه الجديد في عالم المال والخمور والوقفة الاحتجاجية.

سيدي غدا بعد شهر من ما الطبيب * * أراك من يدري ما اختبأ وعاء.

هذه الآيات الست هي ما فتح الحسن البصري قصيدته الطويلة “الليلة الماضية” ، وتصف هاها الحسن البصرة ليلة البصرة ، بما في ذلك مجون السكارى المدمنين على الخمور ، والتعلق بالله القدير ، كما لو كان رسم لوحة بين الشيء وعكسه.

ثم يبتكر في استخدام الألوان الرسومية ، ويبدأ من أخذ السحابة إلى المسافر ، وهذا هو استعارة للصور آلة أخذ المسافر في السحابة كما المطر ، كنت تحمل ، وجسمك ذاب هو استعارة للآلة لاطلاق النار من المرض الذي ذاب الحديد من جسمك.

كما هو الحال في ذلك كناية عن شدة المرض والبلاء الذي ضرب الجسم القوي ، بعد نهاية وصف ليلة العائدات لوصف رحلة عودة العبد الذي استغل العديد من الخطايا ، من الشرب إلى الخمور والوقفة الاحتجاجية ، والمال في الآيات السابقة كناية عن القمار.

أما بالنسبة لذكرها “من يدري ما مصير اختبأ ؟ “،استعارة آلة حيث صور الحسن البصري القدر مع ساحر يختبئ في مانغا العديد من الألعاب والحيل.

حسن البصري هو من أشهر الخطباء في الزهد ، وهو أيضا من أشهر التابعين ، ونشأ في بيت النبوة ، لذا ضع في اعتبارك ما كتب ، وادير معناها.

المصدر / متابعات