هل يمكن لأدمغتنا أن تساعد في إثبات وعي الكون؟

بالعربي/ كبشر ، نعلم أننا واعون لأننا نختبر ونشعر بالأشياء. ومع ذلك، ومع ذلك، فإن العلماء والفكرين العظماء غير قادرين على شرح ما هو وعي ويتم حظره على قدم المساواة في المكان الذي يتعلق به.

وقال يوهانس كلاينر، عالم الرياضيات والفيزيائي الرياضيات والنظري في مركز ميونيخ للفلسفة الرياضية، من الواضح أن “الوعي – أو أفضل واعية – جزء من الواقع”. “نحن جميعا نقضوا ذلك ولكن دون فهم كيف يتعلق بالفيزياء المعروفة، فهمنا للكون غير مكتمل”.

مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يأمل كلاينر أن تمكّنه الرياضيات من تحديد الوعي بدقة. من خلال العمل مع الزميل شون تال ، عالم الرياضيات في جامعة أكسفورد بالمملكة المتحدة ، كان الزوجان مدفوعين ، إلى حد ما ، بوجهة نظر فلسفية تسمى عموم النفس

هذه الإدعاءات أن الوعي متأصل حتى في أصغر أجزاء المادة – وهي فكرة تشير إلى أن اللبنات الأساسية للواقع لديها خبرة واعية. بشكل حاسم ، فإنه يعني أن الوعي يمكن العثور عليه في جميع أنحاء الكون.

هل يمكن لأدمغتنا أن تساعدنا في اكتشاف الكون؟

إذا تمكن الباحثون من الإجابة عن الكيفية التي تؤدي بها أدمغتنا إلى نشوء تجربة ذاتية ، فهناك احتمال أن يمتد نموذجهم الرياضي ليشمل المادة غير الحية أيضًا ، على حد قولهم.

قال كلاينر لـ All About Space عبر البريد الإلكتروني: “يمكن تطبيق النظرية الرياضية على العديد من الأنظمة المختلفة ، وليس فقط العقول”. “إذا طورت نموذجًا رياضيًا للوعي استنادًا إلى البيانات التي تم الحصول عليها من الأدمغة ، فيمكنك تطبيق النموذج على أنظمة أخرى ، على سبيل المثال ، أجهزة الكمبيوتر أو منظمات الحرارة ، لمعرفة ما يقوله عن تجربتهم الواعية أيضًا.” 

تعطي بعض العقول البارزة وزناً لوجهة نظر النفس الشاملة ، ليس أقلها الفيزيائي الشهير في أكسفورد السير روجر بنروز ، الذي كان من بين الأكاديميين الأوائل الذين اقترحوا أن نتجاوز علم الأعصاب عند النظر إلى الوعي.

يقول إنه يجب علينا النظر بقوة في دور ميكانيكا الكم وفي كتابه المنشور في عام 1989 ” عقل الإمبراطور الجديد: فيما يتعلق بالحواسيب والعقول وقوانين الفيزياء ” جادل بأن الوعي البشري ليس خوارزميًا وهو نتاج التأثيرات الكمومية .كل شيء عن الفضاء

تأخذك مجلة All About Space  في رحلة مذهلة عبر نظامنا الشمسي وما وراءه ، من التكنولوجيا المذهلة والمركبات الفضائية التي تمكن البشرية من المغامرة في المدار ، إلى تعقيدات علوم الفضاء.

تطورت هذه الفكرة بالتعاون مع طبيب التخدير وعالم النفس ستيوارت هامروف إلى فرضية تسمى التخفيض الموضوعي المنسق (Orch OR).

تدعي أن الوعي يرجع على الأرجح إلى الاهتزازات الكمومية في الأنابيب الدقيقة العميقة داخل الخلايا العصبية في الدماغ على عكس وجهة النظر التقليدية القائلة بأن ذلك يرجع إلى الروابط بين الخلايا العصبية.

الأهم من ذلك ، “يقترح Orch OR أن هناك علاقة بين العمليات الجزيئية الحيوية للدماغ والبنية الأساسية للكون” ، وفقًا لبيان نُشر في بحث نُشر في مارس 2014 بعنوان “Consciousness In The Universe: A Review of the Orch OR” Theory “، كتبه بنروز وهامروف في مجلة

وعلى هذا الأساس يعمل كلاينر وتول. كما أنها مستوحاة من عالم الأعصاب والطبيب النفسي جوليو تونوني ، الرئيس المتميز في دراسات الوعي بجامعة ويسكونسن.

نظرية تونوني لنظرية المعلومات المتكاملة (IIT) ، التي نُشرت في مجلة BMC Neuroscience ، هي واحدة من فئة صغيرة من نماذج الوعي الواعدة. قال كلاينر: “IIT هي نظرية رياضية للغاية”.

يقول المعهد الدولي للتكنولوجيا أن الوعي هو جانب أساسي من جوانب الواقع ؛ أنه موجود ومنظم ومحدد وموحد ومحدد. تقترح الفكرة الأساسية أن الوعي سيظهر عندما تنتقل المعلومات بين الأنظمة الفرعية لنظام شامل: لكي تكون واعيًا ، يجب أن يكون الكيان منفردًا ومتكاملًا ويجب أن يمتلك خاصية تسمى “phi” والتي تعتمد على الترابط بين الأنظمة الفرعية.

بمعنى آخر ، يمكن أن يكون لديك مجموعة من العملات المعدنية على مكتبك ، فوق كل منها توجد مجموعة من الخلايا العصبية. إذا كانت المعلومات التي تنتقل عبر هذه المسارات مهمة لهذه العملات المعدنية ، فعندئذٍ يكون لديك مستوى عالٍ من الفاي وبالتالي الوعي.

إذا كان من الممكن أن تعمل هذه العملات بشكل جيد مثل الأنظمة الفرعية دون تدفق المعلومات من وإلى العملات المعدنية الأخرى ، فلا يوجد فاي ولا وعي. كلما زاد الاعتماد المتبادل بين الأنظمة الفرعية ، زاد وعي الشيء.

قال كلاينر: “المعلومات المتكاملة هي كمية مجردة يمكنك حسابها إذا كان لديك وصف مفصل جيد للنظام” ، مضيفًا أن النظام لا يجب أن يكون بيولوجيًا.

“النتيجة هي رقم ، يُشار إليه بواسطة phi ، لذلك إذا كان لديك تفاحة ، يمكنك أن تسأل عن مقدار المعلومات المدمجة الموجودة هناك ، تمامًا كما يمكنك أن تسأل عن مقدار الطاقة الموجودة هناك. يمكنك التحدث عن مقدار المعلومات المتكاملة في الكمبيوتر ، تمامًا مثلما يمكنك التحدث عن الانتروبيا “.

يدعم IIT الفلسفة الشاملة إلى حد كبير لأنه حتى البروتون يمكن أن يمتلك فاي ، وفقًا للنظرية. ومثلما يمكن أن يمتلكها التفاح ، منظم الحرارة والكمبيوتر ، كذلك يمكن لمقعدك ومكتبك كل أنواع الأشياء الأخرى في جميع أنحاء الكون.

قال كلاينر: “عندما يتعلق الأمر بالأدلة التجريبية ، هناك العديد من الدراسات المستقلة التي تشير إلى وجود علاقة متبادلة بين المعلومات المتكاملة والوعي”.

هل تمتلك الأنظمة الفرعية خبرة واعية؟ لا ، هل جميع الأنظمة واعية؟ رقم. 

قال كلاينر: “تتكون النظرية من خوارزمية معقدة للغاية ، عند تطبيقها على وصف رياضي مفصل لنظام مادي توفر معلومات حول ما إذا كان النظام واعيًا أم لا ، وما هو واعي به”.

“الرياضيات هي أنه إذا كان هناك شيء ما واعيًا وفقًا للنظرية ، فإن المكونات التي يتكون منها هذا النظام لا يمكن أن يكون لها تجارب واعية من تلقاء نفسها. فقط الكل لديه خبرة واعية ، وليس الأجزاء. مطبقًا على عقلك ، إنه يعني أن بعض القشرة قد تكون واعية لكن الجسيمات التي تتكون منها القشرة ليست واعية “.

ماذا يعني ذلك للكون؟

قال كلاينر: “إذا كان هناك زوج معزول من الجسيمات يطفو في مكان ما في الفضاء ، فسيكون لديهم نوع من الوعي البدائي إذا تفاعلوا بالطريقة الصحيحة”.

لذلك وفقًا لـ IIT ، فإن الكون مليء بالفعل بالوعي. لكن هل لها آثار على الجزء المادي من الكون؟ تقول رياضيات النظرية أنها لا تفعل ذلك. سيعمل النظام المادي بشكل مستقل ، سواء كان لديه خبرة واعية أم لا.

يعطي Kleiner الكمبيوتر كمثال ، قائلاً إن رياضيات IIT تُظهر أنه قد يكون لديه وعي ولكن هذا لن يغير الطريقة التي يعمل بها.

قال كلاينر: “هذا يتعارض مع الأساس الميتافيزيقي للنظرية التي تعتبر مثالية بطبيعتها. إنها تضع الوعي أولاً ثم المادي الثاني. قد نشهد بعض التغيير في الرياضيات في مرحلة ما لأخذ هذا الأساس في الاعتبار بشكل أكثر ملاءمة “.

هذا ما تسعى دراسته وتول إلى حله. تميل النظريات الناشئة عن الوعي إلى الادعاء بأن الفيزياء هي كل ما هو موجود.

قال كلاينر: “سوف يرفضون فكرة أن الوعي منفصل عن المادي أو أكثر أولية منه وسيقولون أن الوعي ليس سوى ظاهرة فيزيائية محددة تنبثق من تفاعل الكميات الفيزيائية الأساسية في ظروف معينة”.

من ناحية أخرى ، فإن نسخته والنسخة الرياضية لـ IIT من IIT تهدف إلى أن تكون ما يمكن تسميته نظرية أساسية للوعي. قال كلاينر: “إنه يحاول نسج الوعي في النسيج الأساسي للواقع ، وإن كان بطريقة محددة للغاية”. وإذا تبين أن الكون واعي ، فماذا بعد ذلك؟ ما هي العواقب؟

قال كلاينر: “قد تكون هناك تداعيات أخلاقية. نحن نميل إلى معاملة الأنظمة التي لديها تجارب واعية مختلفة عن الأنظمة التي لا تمتلكها”.

ومع ذلك ، إذا ثبت أن الوعي يلعب دورًا سببيًا في الكون ، فسيكون له عواقب وخيمة على النظرة العلمية للعالم ، كما قال كلاينر. وقال “يمكن أن يؤدي ذلك إلى ثورة علمية على قدم المساواة مع الثورة التي بدأها جاليليو جاليلي “. 

وهذا حقًا شيء يجب أخذه في الاعتبار.

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com