كيف تحولت الغيرة من كونها قضية عاطفية إلى مرضية

بالعربي / قبل العلاج الطبي في أواخر القرن التاسع عشر ، كانت الغيرة شغفًا مربكًا لدرجة أن العديد من الأطباء اشتكوا من عدم الاهتمام الذي أثارت دراسته في علم النفس أو الطب النفسي أو الطب الشرعي.

في بداية القرن العشرين فقط ، بدأت هذه المشاعر المعقدة ترتبط ارتباطًا حصريًا بمشاعر القلب ، وبشكل أكثر تحديداً ، بأولئك الذين يعانون من أولئك الذين شعروا بالخداع من جانب شركائهم.

تاريخ الغيرة

قبل القرن العشرين ، نوقشت الغيرة ، بالطبع ، ولكن في سياق دراما صبيانية أثرت في الغالب على الإخوة أثناء الطفولة.

على سبيل المثال ، استشهد الطبيب النفسي Moreau de Tours بقضية صبي عمره ثلاث سنوات طعن شقيقه البالغ من العمر عشرين شهرًا بسكين مطبخ . كما ردد الطبيب ديسكوريت قصة صبي يبلغ من العمر 12 عامًا قام بإذابة شمع الشمع في فم وأخت أخته.

في عام 1888 ، قام صبي في العاشرة من عمره بقطع حلق شقيقه بسكين ، وقبل 50 عامًا ، في عام 1838 ، سممت فتاة في الثانية عشرة من العمر أخته لنفس السبب.

هذه بالضبط هي الطبيعة المأساوية للغيرة التي نجدها في دراما القرن السابع عشر ، سواء كانت “The Curious Impertinent” لـ Cervantes أو “Othello” لشكسبير.

تقاسمت جميع أطروحات المشاعر التي كُتبت في النصف الأول من القرن التاسع عشر فكرة أن الغيرة كانت عالمية في طبيعتها وثقافتها .

بالنسبة لهؤلاء الطلاب الأوائل من العواطف ، كانت الغيرة سمة مميزة لكل أنواع الحب التي أصبحت مرضية في حالة كونها مفرطة في الدرجة أو شدة.

تميزت العاطفة المعقولة والعاطفة غير المنطقية بكثافتها ، بحيث أصبحت الغيرة شرطًا سريريًا يتطلب علاجًا فقط عندما تكون العاطفة مفرطة.

درجات الغيرة

لتوضيح هذا المقياس الدقيق للكثافة ، اقترح Moreau de Tours خمس درجات مختلفة:

• الغيرة الضعيفة ، التي عبرت عنها مشاكل فكرية صغيرة ، وكذلك بعض المضايقات للزوجين ؛
• الغيرة القوية التي أدت إلى معارك ومشاهد عنف ، بما في ذلك الأفكار ، على الرغم من أفكار القتل فقط ؛
• الغيرة العنيفة ، والتي أدت إلى تحديد أفكار القتل ؛
• الغيرة المفرطة ، والتي تنتهي في انتحار الشخص الغيور ؛ وأخيرا ،
• الغيرة الغاضبة التي انتهت بقتل الزوجين وانتحار المجرم.

في سياق هذا التخرج التدريجي ، كانت الصعوبة في توضيح مدى الغيرة التي كانت طبيعية وإلى أي مدى اكتسبت خصائص مرضية.

بدا أن أسهل شيء هو أن يبدأ ، كما هو الحال دائمًا ، في تحليل السمات التعبيرية للشخص الغيور ، وكذلك دستوره الفسيولوجي.

اعتبرت أطروحات عواطف القرن التاسع عشر أن كبد الرجل الغيور حوّل كميات كبيرة من الدم الأسود إلى صفراء صفراء ، حتى يتجلى المتأثرون بهذه العاطفة في اضطرابات الهضم وتناقص كبير في قوتهم. الجلد ، بدوره ، اكتسب نغمة خضراء أو صفراء.

بمرور الوقت ، تم نقل هذا التهيج المعوي إلى الدماغ ، وهو ما أوضح وجود أفكار حزينة وصاخبة ، وحب الوحدة والظلام ، وكذلك وجود الأرق القاسي الذي أدى إلى شكل من أشكال الكآبة أو نقص الأوعية الدموية ، في الحالات الأقل خطورة ، أو الانتحار والموت ، في الحالات الأكثر خطورة.

استمر التقليد ، الذي كان حاضرا بالفعل خلال عصر النهضة ، يخلط بين الغيرة والحسد. هذا المزيج من الحب والخوف والكراهية يفتقر إلى شكل معبأ من تلقاء نفسه.ربما لأنه كان عاطفة يشعر فيها الشخص بعدد آخر من المشاعر ، كما يقول عالم الطبيعة تشارلز داروين: الغضب تجاه أولئك الذين يدعى انتباههم أو مع المنافس الذي يحسد عليه ؛ الخوف قبل توقع الخسارة ؛ أنا أكره الآخرين ، أو تجاه نفسي ، لمجرد أنني أشعر بالغيرة.

هلوسة غيور

ثانيًا ، نظرًا لأن التمييز بين العاطفة والمرض كان مسألة درجة ، فمن المحتمل أن يخلط بين حالات العاطفة الطبيعية والحالة المرضية.

في الواقع ، يبدو أن الاعتلال لا يعتمد كثيرًا على وجود فكرة ثابتة ، (من النوع “زوجي أو زوجتي يخدعني”) عندما تكون الشخصية المهلوسة لتلك الفكرة نفسها (“دون أن يكون لدي أي سبب للتفكير فيها”) . ارتبط الغيرة المرضية بسوء فهم الواقع ، سواء كان ذلك على أساس تشويه الانطباعات الحسية أو شخصيتها الوهمية.

أصبح الشغف مرضيًا عندما لم يكن له أي ارتباط مع الحقائق ، وليس بالفعل ، كما كان من قبل ، عندما كان مفرطًا في شدته. لقد كانت شغفًا حولت الشكوك إلى اليقين والغيرة إلى المباحث.

أولئك الذين يتأثرون بهذه العاطفة الحزينة ، كما قال الأطباء في ذلك الوقت ، يتابعون يقظة نشطة على شركائهم : إنهم يتجسسون وجوههم ، وتقلبات مزاجهم ؛ انهم يحاولون إعادة بناء سلسلة الأحداث مع نظرة رائعة. لم يقتصر الغيرة على اتباع شريكه في كل مكان ، ولكنه يفحص ملاءاته وملابسه بحثًا عن دليل لا يمكن دحضه.

هذا الهوس بالملاحظة هو الذي يسبب عدم اليقين ، ليس فقط في المرضى ، ولكن أيضًا في الأطباء. بالنسبة للكثيرين ، على سبيل المثال ، كانت الأفكار التي عبر عنها هؤلاء الأشخاص تبدو معقولة وواقعية لدرجة أنه كان من الصعب للغاية في بعض الأحيان تتبع حدود الهذيان. لدرجة أنه ، كما هو الحال في الأشكال الأخرى من العصاب ، يجب أن يبدأ الفحص السريري باستجواب المريض المشتبه فيه ، ولكن الزوجين المشتبه بهما.

منذ الوقت الذي أعلن فيه بوليرو القديم أن الذين لم يستطيعوا الشعور بالحب والغيرة لم يصنعوا من اللحم والعظام حتى عالمنا المعاصر ، حيث تصل المراقبة المرضية إلى حسابات الإنترنت أو الهواتف المحمولة ، فإن الغيرة لا تزال تتشكل جزء من فكرة خاطئة عن العلاقة العاطفية ، ليس فقط على يقين من يشعر بها ، ولكن أيضًا من جانب من يستفزونها.

سواء أكان ذلك شكلًا من أشكال الهوس أو الهذيان ، فإن العاطفة لا يزال لها بطلان صبياني لا يستحق بالتأكيد.